水車，是一種古老的灌溉工具，在客家農耕文明史冊上占有重要一頁。上世紀六七十年代，贛南農村還經常使用水車，尤其遇上天旱時，水車更是大派用場。據有關資料記載，當時僅上猶一個縣就有650輛高車，還有不計其數的龍骨水車。

曾經，南康區三江鄉章江邊的連組高車，可灌溉千畝糧田。

那時，每逢農忙季節，小河邊、溪水旁、澗潭側的水車，有節奏地轉動著，發出吱呀吱呀的聲響，仿佛日夜吟唱著一支古老的歌謠。

(資料圖片僅供參考)

客家先民南遷贛南、閩西、粵北等地后，將當時中原地區的先進耕作技術帶到了南方并因地制宜加以創造性改良，其中就包括將水從低位提到高位的汲水灌溉技術。贛南山高溪多，田塊高低錯落，水車一經使用，便很快推廣開來。

1955年，贛南日報記者（右）在興國縣原楊澄鄉與農民一起踩水車，體驗農耕生活。

1956年，于都縣農民接力腳踏水車提取貢江水抗旱。

水車主要分高車與龍骨車兩種，龍骨車又分腳踏水車和手搖水車。

高車又叫筒車，由木質車軸支架、藤輪箍、篾織葉片等組成，大的直徑有十幾米，小的直徑也有三五米，固定在用石筑起的溪旁隘上。其形狀如一只巨大雙層車輪，自軸心安插并排軸條，向外輻射，輪緣裝有葉板，以利水流沖推，并等距離斜掛長方形水斗或竹筒。當葉板受到從引水溝流來的急水沖擊后，帶動整個水車轉動，水斗（筒）也同時注滿水，車輪悠悠轉動，將一斗（筒）接一斗（筒）的水提升至輪頂傾入水槽，匯成一股源源不斷的渠流，晝夜不停地灌溉農田。有的大水車能夠灌溉三四百畝農田，如果四五個大水車組合在一起，甚至可以灌溉上千畝。

1955年，興國縣農民積極投入農業合作化運動，社員們將送來的龍骨水車折價入社。

手搖水車更為輕便，單人即可操作。

高車提上來的水通過導水槽引入農田。

水車巧用自然之力，簡便實用，提水成本低，而且沒有污染，頗為客家人所鐘愛。

龍骨車是一種需要使用人力的木制水車，主要用于應急灌溉和抗旱，有時也用于汲水干塘。它長長的水槽中，有一長串木制葉片，各塊葉片之間以脊椎狀木榫相連接，形似龍骨，故名。腳踏水車要配以立架，一般是兩人扶立架上，用腳連連踩踏車頭轉輪，車頭轉輪滾動，中間木齒牽動龍骨，節節葉片將水壓入水槽并帶上車頭流出。腳踏水車多用于較平坦的盆地和塅田。手搖水車只在車頭裝上搖把，較小較輕便，拆裝簡易，多用于山壟田。

高大的水車和洗衣的農婦，構成一幅人與自然和諧共生的田園畫卷。

為了提高汲水效率，高車上側多會筑潭庫水，潭清岸綠，環境優美，往往是大姑娘、小媳婦喜歡聚集的地方，她們在水車旁的青石上一邊洗菜滌衣，一邊在悠悠水車聲中談笑嬉鬧。這情景，勾勒出一幅亦靜亦動、如詩如夢的田園畫卷。

崇義縣上堡梯田景區的水車，既保留著灌溉功用，又發揮著景觀效用。

如今，隨著現代化灌溉、抗旱設施的推廣普及，水車作為農耕工具來使用已越來越少，只在個別山區仍發揮著它的原始功用，但作為一種農耕文明的留存，卻在眾多旅游景區可以看到。崇義縣上堡梯田景區，保留使用著水車的灌溉功能，上堡梯田由水車等組成的灌溉系統入選了2022年度（第九批）世界灌溉工程遺產名錄。景區內，流水潺潺、水車輕轉，既直觀呈現水車的灌溉原理與作用，又勾起客家人揮之不去的鄉愁記憶，引得八方游客紛至沓來“打卡”。（江濤 李雪明 楊遵賢 黃新明 葉卡 甘燕 記者李傳材 文/圖）