夭夭·家玉

益陽稱年輕男子為“后生子”，意同于“年輕人”“小伙子”。現在夸年輕人用“帥哥”“好帥啊”，過去夸年輕男子謂“后生子夭夭里(的)”。“夭夭”的來源非常古老。

《詩經·周南》里有一首《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”這首詩至今還常被人在婚禮上引用。

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這是一首賀新婚歌。在新婚喜慶的日子里，伴娘送新娘出門，大家簇擁著新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其華……”婚姻幸福、早生貴子、白頭偕老，祝福都在其中。

夭夭，茂盛的樣子。華，花。“桃之夭夭，灼灼其華”，形容桃樹枝葉繁茂，花朵燦爛。而“夭夭”在古時并不只用于“桃之夭夭”。

《論語·述而》：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”何晏集解引馬融語曰：“申申夭夭，和舒之貌。”

《漢書·敘傳下》：“萬石溫溫，幼寤圣君，宜爾子孫，夭夭伸伸。”顏師古注：“此言萬石子孫既多，又皆和睦。”

古人常將“夭夭”與“申申(伸伸)”連用，表示和舒、和睦，是一個吉祥詞。

唐·張南容《靜女歌》：“夭夭鄰家子，百花裝首飾。”此處的“子”是女子，表明“夭夭”在唐時已經更多的用在女子身上了。益陽的用法更古老。將“夭夭”用在年輕男子身上，除了講他長得好、帥，更多的是強調他的內在氣質，有禮貌、有風度。

“蘭花指”，益陽也叫“蘭花手”，指手指拈成蘭花的形狀，是一種非常優美的手勢。女子多會不自覺地做出來，而少數講究姿容的男子也會這樣。不過，男子的蘭花手往往會被同伴當成不男不女行為來笑話。

家玉，其實是“小家碧玉”的省略。相傳，成語“小家碧玉”的主角碧玉，本姓劉，門第不高，故自稱小家女，是晉代汝南王司馬義的妾。孫綽應司馬義之請，作有《碧玉歌》兩首。其一曰：“碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。”

成語“小家碧玉”與“大家閨秀”相對而言。大家閨秀，養在深閨，從小接受嚴格的貴族教育，有修養是她們的長處，但她們往往謹嚴有余，活力不足。相反，小家碧玉們從小在相對自由的環境中成長，機靈活潑是她們的優勢，她們更逗人喜歡。魯迅《且介亭雜文末編·我的第一個師父》：“后來，三師兄也有了老婆，出身是小姐，是尼姑，還是‘小家碧玉’呢，我不明白。”魯迅于此將小姐、尼姑與小家碧玉并舉，就是以尼姑來比喻大家閨秀的古板性格。

益陽話的“家玉”，用來形容中老年女性。如說某人“家玉”，就是說她有風度，有姿色，“徐娘半老，風韻猶存”，且完全是褒義，沒有一點諷刺挖苦的意思。不過，這個詞如今只在老年人中講了，且“家玉”漫讀成了“甲玉”，年輕人聽來往往是一頭霧水。

成語“宋玉東墻”，出自宋玉《登徒子好色賦》。為表明自己不好色，宋玉言他家的東邊鄰家有一個絕色美女，常常扒于東墻上窺視他，三年，他都沒有動心。這個成語往往省略為“宋墻”，以指美女。宋墻與家玉用法相類。

(感謝唐宋軒宋喜梅女士對本期視頻場地、字幕的支持)

主講人簡介：

謝國芳，益陽沅江人，益陽日報社高級編輯、益陽市首屆優秀社科專家，1982年畢業于武漢大學中文系。其方言研究專著《益陽方言尋根說字》為益陽市社科重點項目，獲益陽市社科成果特等獎、湖南省優秀科普作品獎。

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策劃：邢玲

執行：楊玉菡

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